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主办方还引入了数字工具雕刻机，将传统文化与现代科技相结合，在现场进行篆刻机操作演示，展示当前篆刻领域新的创新成果和发展趋势。“印享篆刻”艺术课堂吸引了青少年的积极参与，课堂内容涵盖印文化、篆刻艺术的多个层面，让孩子们学到篆刻的基本知识，如何将文字、图案等元素巧妙地组合在一起，创作出独特而富有创意的印章作品。

“下个月我们公司准备面向海外吸纳更多的高层次人才来到雄安。”深圳赛陆医疗科技有限公司创始人赵陆洋在了解到雄安新区出台了完善的人才政策后表示，此间正在建设从北京引进的学校、医院，再加上有良好的创业氛围，“对海外人才有很强的吸引力”。

初步核算，2023年国内生产总值1260582亿元，比上年增长5.2%。中国经济增量超过6万亿元。人均国内生产总值稳步提高，2023年达到89358元，比上年增长5.4%。

港区妇联代表联谊会建议特区政府加强巩固婚姻家庭制度以及设立“家庭日”，宣扬中华优秀传统文化中的家庭伦理文化，加强家庭、家教、家风建设，铸牢家庭凝聚力。(完)

三是彰显社会主义的优势。社会主义核心价值观的优越性、包容性、超越性，体现在对其他价值形态的借鉴批判和吸收，这样才能够克服和引领。社会主义核心价值观有自由、平等、公正、法治，而法国大革命的口号是“自由、平等、博爱”。“博爱”的字面意义“兄弟般的”，在阶级利益的对立面前，谁与你是兄弟？在正义者同盟改造为共产主义者同盟的时候，马克思恩格斯为之撰写的纲领《共产党宣言》，把原来的口号“四海之内皆兄弟”，改为“全世界无产者联合起来”，原因就在于马克思恩格斯认识到那些口号的抽象性、局限性、虚伪性。再比如关于自由。在马克思的考察中，劳动者的自由是要让位于生产资料所有者的权利。马克思《1857—1858年经济学手稿》明确提出资本主义的生产方式是以交换价值为目标，交换价值换算为价值，是为了实现资本增殖的目标，是为了剩余劳动而尽可能地减少必要劳动的时间，马克思对此进行了深刻的批判。而中国式现代化是人民至上，以人的发展需求为生产目的，人的发展、人的需求不再是资本增殖的副产品。平等，也不再是由商品经济的平等要求上升到政治要求和价值要求。我们批判资产阶级的自由和平等，并不是不要自由与平等，而是要实现真实的自由与平等。